נקודת הפתיחה של בניית הבית היהודי זהו טקס החופה והקידושין. מאז ומתמיד שימש האירוע הזה של החופה כחיבור הרשמי וההצהרתי בין איש לאישה. אנחנו האקדמיה התורנית נסביר לכם בפוסט זה מהו סדר עריכת חופה וקידושין.
מהם הרכיבים שמעניקים לנישואין את התוקף שלהם?
ישנם מספר רכיבים מהותיים אשר אלו מעניקים לנישואין את התוקף שלהם. ללא הרכיבים הללו לא יהיה לנישואין כל תוקף.
- חתימה על הכתובה.
- אמירת ברכות האירוסין והנישואין.
- מתן הטבעת לכלה.
- נוכחות של שני עדים.
כמו כן, ישנם עוד מנהגים ידועים ומוכרים כמו העמדה של החופה, הובלת בני הזוג והסיבובים של הכלה סביב החתן, שבירת הכוס, הקראת הכתובה ונוכחות הציבור. כל אלו מבוססים למעשה על מסורת ועל מנהגים ואלו נקבעים בהתאם למסורת המשפחתית של בני הזוג.
אז מהו סדר עריכת חופה וקידושין?
נלמד כאן מה בעצם מחייבת ההלכה ומה צריך לדעת בכל מה שקשור לנושא הזה של סדר עריכת חופה וקידושין.
המדריך לחתונה יהודית צעד אחרי צעד…
1.חתימה על הכתובה
שלב ראשון של הטקס זוהי החתימה על הכתובה. זה נערך לפני החופה. מדובר במעמד אשר בו החתן אמור לחתום על הכתובה אך לא לפני שהוא מבין את תוכנה. הרב יעבור על הכתובה ויסביר לחתן את משמעותה. לפני החתימה יקבל החתן מטפחת אותה עליו להגביה בידו הימנית כדי לקיים קנין סודר. המשמעות היא שתמורת המטפחת מקבל עליו החתן את ההתחייבויות כפי שהם מופיעים בכתובה.
יש לזכור. כתובה היא מסמך משפטי לכל דבר והוא חייב להיות ממולא בצורה מדויקת ומושלמת. זה כולל את התאריך העברי של החתונה, המקום בו מתקיימת החתונה, סכום ההתחייבות עליו מתחייב החתן, השמות המלאים של בני הזוג וכן של העדים ושם מלא של ההורים.
2. כיסוי הכלה וכניסה לחופה
המנהג הוא שהחתן מובל על ידי הוריו אל החופה ולאחריו מובלת הכלה על ידי הוריה. יש מנהגים שונים בעניין כאשר בקרב קהילות רבות, מובילים האבות של בני הזוג את החתן והאימהות של שני בני הזוג את הכלה.
לפני כן, אמור החתן לכסות את הכלה בהינומה. הוא צועד עד כיסא הכלה ושם מכסה את פניה ואת ראשה. משם הוא צועד לחופה.
3. מתחת לחופה
כאמור יש קהילות רבות בהן הכלה מסתובבת סביב החתן יחד עם השושבינות שבעה סיבובים. יש לכך סיבות שונות בהלכה.
לאחר הסיבובים נעמדת הכלה לימין החתן. תחת החופה עומד גם הרב עורך הקידושין בנוסף יש 2 עדים שצריכים לראות את נתינת הטבעת מהחתן לכלה.
4. קידושין
הרב עורך את החופה, הברכה הראשונה היא ברכה על היין, הרב ממלא את הגביע ביין ומברך שתי ברכות,
ברכה על כוס היין – "בָּרוּךְ אַתָּה אדוני אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן" וברכה על הקידושין –
הרב נותן לחתן לשתות מעט, את כוס הברכה מעביר הרב לאם הכלה שנותנת לכלה לשתות מכוס היין.
ומיד אחריה ברכת האירוסין . הברכה בה מתחייבים החתן והכלה לייחד את עצמם זה לזה. לאחר מכן מקדש החתן את הכלה באמצעות הטבעת. החתן פונה אל הכלה ואומר לה "הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל" העדים אמורים לראות היטב את התהליך בו החתן עונד את הטבעת על אצבעה המורה של הכלה.
5. הקראת הכתובה
עורך החופה או אחד המכובדים קורא את הכתובה ולאחר מכן היא נמסרת לידי הכלה.
לאחר מכן קוראים את שבע ברכות הנישואין כאשר מכבדים בברכות הללו את האורחים וקרובי המשפחה של בני הזוג.
6. שבירת כוס
לאחר מכן מניחים על הרצפה כוס עטופה בשקית נייר תחת רגלי החתן, החתן עליה ושובר אותה. שבירת הכוס מסמלת את חורבן ירושלים, לאחר שבירת הכוס מכריזים כולם מאחלים מזל טוב ומשם יוצאים בני הזוג לסעודת המצווה, השירים והריקודים.
חשבת פעם לעסוק במקצוע תורני זה של עריכת חופה וקידושין?
אם כן אנו באקדמיה התורנית מזמינים אותך לקרוא על הקורס המלא שלנו קורס עורכי חופה וקידושין.
אולי יעניין אותך לקרוא על:
